112214 sp por el rabino Paul Falk. No hay manera de mucho para tratar de meter en esta idea de la circuncisión y la conexión con el pacto. La última vez que realmente conectamos en lo que respecta a los gentiles y el movimiento de los gentiles y que James hace este punto, bien "¿No Yahweh llamar a los gentiles primero es que no lo hizo cuando él llamó a Abram?"Y hablamos de la idea de abrir el corazón, y eso es realmente una idea de un acto de arrepentimiento, que dice la partamos el corazón, no vuestros vestidos, y que la circuncisión del corazón era más importante. La misma palabra circuncidado se refiere a los árboles frutales en Levítico, cuando se pone una planta de los árboles frutales. Yeshua hace la diferencia entre un árbol y una vid. (continuado en audio).
112914tpatrick Por Patrick Shannon.
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Los Hijos de Abraham Parte 3
112914sp por el rabino Paul Falk.
111514sd por el Rabino Dennis Richards.
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Toldot (Gen. 25:19-28:9)
112214 tr por Rick Ortiz.
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Sarah Chayyei
111514tp por el rabino Paul Falk.
Si usted está leyendo la primera línea del rollo: (Lectura hebrea ) se traduciría "Para los años de la vida de Sara tenía ciento veintisiete."
Encontrar una esposa a Isaac; dice esto: Cuando Abraham era viejo y avanzado en edad y Jehová había bendecido a Abraham en todo, así Abraham dijo al siervo más viejo de su casa que gobernó sobre todo lo que tenía, por favor pon tu mano debajo de mi muslo por lo que hago jurar por… El siervo mayor gobernó sobre todo lo que tenía, escucha esa frase de nuevo cuando José está a cargo y él gobernó un número de casas, él gobernó sobre toda la persona tenía. Como parte de la responsabilidad.
Leemos que de nuevo en la revelación en cuanto que habrá quienes tendrán tronos y estar a cargo, siervos del Señor, que tendrán a su cargo. Derecho? Siervos de Yahvé a cargo de todo lo que tiene. Génesis 24: 3-4. Y yo haré jurar por el SEÑOR Dios de los cielos y Dios de la tierra. Que no tomarás mujer para mi hijo de las hijas de Caananites entre los cuales yo habito;, sino que irás a mi país, y para mi familia y tomarás mujer para mi hijo Isaac. Él es muy enfático, "Usted no deberá" ...(continuado en audio)
110814sp por el rabino Paul Falk. Lo he dicho no sé cuántas veces, abrir algo en las Escrituras, y sale en ... .Es como de golpear la roca y el bien que sale. Muchas veces cantamos Mayim, Mayim, Mayim. Se puede imaginar si no estás cantando en hebreo, vas, agua, agua, agua, agua. Derecho?. Y usted puede sentarse e ir, y yo sé, en la lengua de signos es como, [gestos] agua, agua, agua, agua, Pero el significado es lo que es importante. Quiero que imagine que usted vive en el desierto y el agua es una señal importante y el milagro de la vida. Y usted está sentado ahí y caminar en el centro de la misma y no hay una piedra y alguien llama la atención que , y te quedas con el agua va, agua, agua, agua. Ese es el punto de esa canción es que esta fuente de agua que se acerca, y sólo seguimos viendo que ir yendo donde int el mundo tenía toda esta agua proviene de? Las Escrituras son la misma. Cuando les abrimos, a veces salen con tanta fuerza, lo que hace copias de seguridad de un segundo, empujando con tal fuerza, que sentarse e ir "¡Oh Dios mío", y usted sabe que es como yo he estado yendo a través de todos, esto es uh, No. 1, No. 2, No.3. Bien, La enseñanza de hoy proviene de fuera de la semana pasada, y ya tengo uno para la próxima vez, y tal vez el tiempo después de, en todos estos contenidos que se remonta a el pacto y la circuncisión. Así, He titulado que: "Hijos de Abraham, los Hijos de Dios ". Ahora, Quiero revisar desde la semana pasada, porque cualquiera que no estaba aquí no sabe lo que estoy hablando, pero quiero revisar también para los que estaban aquí, Así que hablamos acerca de esta última semana, la idea de pacto, que va a la respiración. Se define como un covenenant una promesa, un acuerdo, un tratado, una alianza, para estar en la liga entre sí. Viene de una palabra base o una raíz que significa, bares, y significa para cortar, para cortar, para cortar, para comer, para consumir, para elegir. (continuado en audio)
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La fe de Abraham
110114sd por el Rabino Dennis Richards. ¿Cuántos de ustedes han oído hablar de los tiempos expresión moscas? ¿Te das cuenta de que hace dos semanas empezamos Génesis capítulo 1. Dos mil (2000) años más tarde, estamos ahora en Génesis capítulo 11. Si leemos los 2000 años en diez minutos nos perdimos un montón. Ellos están ahí por una razón y no podemos simplemente leer a través de él sin tener que volver y mirar lo que está tratando de decir Dios con nosotros. ¿Por qué es tan importante que primero entender Génesis antes de que podamos entender el Mesías. Y de nuevo, lo que tenemos que entender es que cuando se mira a través de Génesis la primera 11 Capítulos, usted va a ver que el requisito para la salvación siempre ha sido el mismo. La fe ... sin fe no hay salvación. El objeto de la fe de uno para la salvación siempre ha sido que Dios traerá la salvación. No hay nada que realmente tenemos que hacer, salvo tener la fe para creer, que incluso mientras estamos aún pecadores, que Dios hará planes para nosotros, si creemos en su palabra.
110114tp por el rabino Paul Falk. Y Jehová dijo a Abram salir de su país. Vamos a comenzar en Génesis 15, versos 17 a 18. "Y aconteció que cuando el sol se puso y ya era de noche, he aquí apareció un horno humeante y una antorcha ardiendo. "Básicamente, usted tiene dos antorchas básicos que van a pasar entre los animales. Para pasar entre esas piezas en ese mismo día el Señor hizo un pacto con Abram diciendo: "A tu descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates ". A la pregunta de ¿Cómo alcanzar a todo esto? Ve a buscar a estos animales les cortan por la mitad, separarlos, y haré con vosotros pacto. Y el punto del pacto es que tendríamos tanto caminar entre los animales, y si alguno de nosotros no impidió que el pacto que terminaría como uno de esos animales. ... Así que, ¿qué significa pacto? (continúa en la de audio)
102514sd por el rabino Paul Falk. Caín permite el pecado y se centra en su frustración sobre todo Capaz, en lugar de a sí mismo. En última instancia matar Capaz. Y justo en el capítulo 4 usted comienza con la muerte de un hijo, final del capítulo 4 verso 25, Y Adán conoció a su esposa de nuevo y ella le dio a luz un hijo, y llamó su nombre Seth. Porque Dios había nombrado otra semilla para mí en lugar de Capaz que Caín mató y por Seth también le nació un hijo, y llamó su nombre Enoc y los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor. Un nuevo hijo da para reemplazar al hijo que fue asesinado. y debido a que nazca el hijo, los hombres comenzaron a invocar el Señor. Ahora, como sabemos escritura y sabemos la vida, nos encantaría que decir, y vivieron felices para siempre. Continuar a dejar que los hombres llaman a Yahvé. No, incluso si tiene que romper parte de una sentencia. Estoy leyendo de Génesis capítulo 3, verso 14, Este es el castigo de una serpiente, porque has hecho esto, maldita serás más que cualquier ganado entre todos los animales del campo, en tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Pondré enemistad (frustración distrance, agravación) entre ti y la mujer, y entre su simiente y su simiente. Y te herirá en la cabeza y ésta te herirá en el talón. Cuando los hijos vienen abajo, a las mujeres de los hombres, estos son seres angelicales, esta no es la voluntad de Jehová en cuanto a lo que Él quiere para su Santidad. Y se rompen la enemistad entre la simiente de la mujer, y HaSatan sí mismo. Adivina qué? De un mundo que se pide a todos el nombre del Señor, ahora, Yahvé va, mi espíritu no luchará con el hombre para siempre, por lo que ahora, él tiene que traer el diluvio…. (continúa en la de audio)