R. Paul Falk enseña sobre el significado del término “la luz” a través de las Escrituras. Muchos piensan que el Hijo de Dios es la Luz sobre la base de referencias del Nuevo Testamento, pero el término tiene significados mucho más profundos pasado y del presente.
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R. Paul Falk comienza con el ejemplo de cómo Melekzadek,,en,o Melchizadek,,en,quien conoció a Abraham es tanto un rey como un sacerdote y también es un modelo para el Mesías,,en,y un número de otros ungidos rey / sacerdotes en las Escrituras,,en,Luego muestra cómo esto nos pertenece,,en,un reino de sacerdotes.,,en (or Melchizadek) who met Abraham is both a king and a priest and is also a model for the Messiah, and a number of other anointed king/priests in the Scriptures. He then shows how this pertains to us, hoy, as “a kingdom of priests.”
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R. Paul Falk vincula la porción de la Torá,,en,a las tentaciones que experimentó el Mesías en el desierto mostrando por qué el tentador eligió las pruebas que hizo basándose en ciertas Escrituras que sabía que serían las más difíciles de resistir para el Hijo de Dios,,en,Tentaciones,,en, Devarim, to the temptations that the Messiah underwent in the wilderness showing why the tempter chose the tests he did based on certain Scriptures that he knew would be the most difficult to for the Son of God to resist.
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Patrick Shannon presents an in-depth look at Vows in the Scriptures, from the first appearance of the word, “vow” in the Torah, throughout the rest of the Scriptures. Some interesting points are repeated multiple times, and certain truths about vows, juramentos, and promises should make us think seriously about almost everything we say.
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R. Paul Falk continues The Son series, starting from an excerpt from the Torah portion, Pinchas, which illustrates how being one being obedient can result in a covenant of peace which conveys down through future generations. In the case of peace, Yeshua confirms that this covenant still exists for those who are obedient today.
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R. Paul Falk presenta una serie de pasajes sobre la diferencia entre hijos y sirvientes,,en,particularmente con respecto a ser,,en,en la casa.,,en,Esta enseñanza tiene una gran importancia para nosotros teniendo en cuenta que estamos llamados a ser hijos e hijas del Padre,,en,aunque muchos optan por permanecer siervos,,en, particularly regarding being “in the house.” This teaching holds tremendous significance for us considering that we are called to be sons and daughters to the Father, though many choose to remain servants.
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Rick Ortiz describe la porción de la Torá, Chukat, y resalta la parte sobre la vaca roja que ilustra la necesidad de ser limpiado tanto física como espiritualmente,en.
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Patrick Shannon muestra,,en,de la porción de la Torá,,en,cómo los espías,,en,aunque obediente,,en,respondido incorrectamente al regalo de la tierra prometida,,en,y con qué frecuencia hacemos lo mismo con los obsequios y las oportunidades que se nos otorgan,,en, from the Torah portion Shelach, how the spies, though obedient, responded improperly to the gift of the promised land, and how often we do the same with the gifts and opportunities given to us.
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R. Paul Falk continúa la serie The Son destacando casos de reemplazo en las Escrituras a partir de la porción de la Torá,en, Be Ha’alacha, in which YHVH takes the Levites instead of the firstborns of Israel to be set apart for His service. In numerous other cases, replacements are made when even the anointed depart from the ways of Elohim in disobedience.
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R. Paul Falk extrae un mensaje sorprendente de la primera mención de Eva,,en,semilla,,en,en lo que respecta a otros,,en,semillas,,en,a lo largo de la Palabra,,en,y el consejo que esto tiene para nosotros en el mensaje del Mesías sobre la Palabra en nuestros corazones,,en “seed” en Génesis 3 as it pertains to other “seeds” throughout the Word, and the advice this holds for us in Messiah’s message about the Word in our hearts.
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